这幅《布道后的幻想》看起来象是宗教题材的作品，实际上是以象征主义为特点，描绘布列塔尼半岛上农妇在教区牧师讲解教义时，眼前所产生的幻象。画的是人们脑海里的幻觉，画上以现实主义手法展现，因此画的人物不是基督徒形象。布列塔尼农妇头上戴着的古怪帽子，加强了画面的装饰效果，而宗教传说中“搏斗”场面，却被处理在不太明显的地方，以象征这些虔诚的布列塔尼农妇头脑里所映现的幻象。
《布道后的幻想》这幅画创作于1888年，高更在这时已经厌倦了印象派对自然光近乎偏执的捕捉，在他心目中，如果纯色的色块和轮廓线的区分就可以表达强烈的感情，又何须画蛇添足呢？
画面中，穿着传统服装的布列塔尼农妇们，刚刚从一场布道中离开，她们惊异地发现，眼前出现了《圣经》中一个经典的画面：雅各与天使摔跤。
雅各和天使明明应该是主角，却在遥远的角落。
红色的大地毫无立体感，穿过画面的紫色树干，像是河流，又像道路。
农妇们，仿佛漂浮在空中，她们的目光和祈祷紧闭的双手，又与摔跤的场面呼应出一种紧张感。
夸张与抽象，象征与变形，这是现实还是梦境？这是一幅多么奇异的图画！
从这一幅画中，我们简直可以看到高更日后那些纯粹、直接、原始的塔希提绘画的影子，也可以看到高更对象征主义、立体主义、表现主义等等等等的启发。
现代绘画，由此觉醒了。
